Les grands esprits ont toujours rencontré une opposition farouche des esprits médiocres.
Physicien théoricien, 1879-1955 Image : Ferdinand Schmutzer / Adam Cuerden, Domaine public, Wikimedia Commons Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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La conscience est timide, elle aime la retraite et la paix ; le monde et le bruit l’épouvantent : les préjugés dont on la fait naître sont ses plus cruelle ennemis, elle fuit ou se tait devant eux.
L’usage du monde conduit à la défiance, la défiance mène aux soupçons. Les soupçons mènent à la finesse, la finesse à la méchanceté, et la méchanceté à tout.
Le tort commun des malheureux est de ne jamais vouloir croire à ce qui leur est favorable.
On ne trouve guère un grand esprit qui n’ait un grain de folie.
Tous les grands penseurs sont d’abord ridiculisés – puis, éventuellement, vénérés.
L’obscénité n’apparaît que si l’esprit méprise et craint le corps, si le corps hait l’esprit et lui résiste.
Les explications relèvent toujours d’une mauvaise conscience.
J’ai toujours préféré la folie des passions à la sagesse de l’indifférence.
Finalement, il n’y a jamais qu’un combat : celui des esprits sérieux contre les esprits ludiques, le grand Combat du Sens contre la Dérision nihiliste.
Une pensée réellement profonde a toujours quelque chose de paradoxal, qui apparaît aux esprits médiocrement doués comme obscur et contradictoire.
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