L’étape de la connaissance de Dieu, ou gnose, est le fruit de l’exotérisme et le point ultime de la philosophie et de la sagesse.
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- La philosophie consiste à veiller sur le dieu intérieur.
- La circonférence est dans le point, le fruit dans la graine, dieu, l’infini, dans la finitude : sage est celui qui Le cherche au-dedans de l’univers fini.
- Des sages Dieu la sagesse réprouve, et des petits l’humilité approuve, auxquels il a ses secrets révélés, qu’il a cachés aux sages, et célés.
- Cette conviction, liée à un sentiment profond d’une raison supérieure, se dévoilant dans le monde de l’expérience, traduit pour moi l’idée de Dieu.
- Notre âme en tant qu’elle perçoit les choses d’une façon vraie, est une partie de l’intelligence infinie de Dieu.
- Il y a un faux Dieu des philosophes et pourtant une vraie philosophie de Dieu.
- Dieu a fait un nœud que l’homme cherche à dénouer avec deux mains : la philosophie et la science.
- Il n’y a pas en effet de plus parfaite domination que la connaissance; qui connaît quelque chose, le possède. La connaissance unit le connaisseur au connu... Celui qui connaît Dieu est déjà Dieu.
- L’instruction est, parmi les biens qui sont en nous, le seul impérissable et divin; et les deux principaux apanages de la nature humaine sont l’intelligence et le raisonnement.
- Le chemin qui mène à la sagesse et aux joies de l’esprit est un parcours dangereux, semé d’embûches. Mais quelle récompense pour celui qui s’acharne et atteint la vérité !
- Dieu nous a donné deux extrémités : l’une pour s’asseoir, l’autre pour réfléchir. La vie dépend de celle qu’on utilise : face on gagne, pile on perd.
- Se connaître nous fait plier le genou, posture indispensable à l’amour. Car la connaissance de Dieu engendre l’amour, et la connaissance de soi engendre l’humilité.
- On peut très bien se passer du concept de Dieu, finalement. Malheureusement pas du mot.
- Nos raisons et nos discours humains, c’est comme la matière lourde et stérile : la grâce de Dieu en est la forme; c’est elle qui y donne la façon et le prix.
- La preuve de l’existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, c’est l’idée que nous avons de l’infini.