Si Dieu n’est pas marié, pourquoi parle-t-on de sa grande Clémence ?
Humoriste, 1922-2006Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
Si Dieu n’est pas marié, pourquoi parle-t-on de sa grande Clémence ?
Humoriste, 1922-2006Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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Que Dieu protège l’homme qui refuse de se marier tant qu’il n’a pas trouvé la femme parfaite… Et que Dieu l’aide bien davantage encore quand il l’aura trouvée.
Dieu n’est pas un tout qui se partage.
Ce n’était pas toujours souhaitable d’être celui à qui Dieu parle.
À l’image du Dieu monothéiste, correspond le mariage monogamique. Le mariage fondé sur un amour exclusif et définitif devient l’icône de la relation de Dieu avec son peuple et réciproquement.
Le Dieu que je vénère ne déclenche ni pensées ni actions négatives. Il éclaire, il apaise, il produit de l’amour. Loin d’augmenter les fissures ou d’amplifier les divisions, il nous fait pénétrer dans l’unité et l’harmonie du Tout. Il nous remplit de reconnaissance, pas de jalousie. Il comble nos frustrations ou nous signale leur ridicule. Il nous agrandit au lieu de nous rapetisser, tout en nous ramenant à une humilité modeste. Ce Dieu-là n’exige pas qu’on tue mais qu’on aime et qu’on perpétue la vie.
Tout se joue dans la plénitude de l’amour de Dieu. Peu importe que l’on soit moine ou marié, coureur d’aventure ou biscuitier, il n’est que l’amour de Dieu qui compte.
C’est un grand dieu que l’Amour, un dieu qui mérite l’admiration des hommes et des dieux, et cela pour bien des raisons, dont la moindre n’est pas son origine.
Le mariage est une religion ; il promet le salut, mais il faut la grâce.
Il ne faut surtout pas juger Dieu sur les balbutiements de ses serviteurs.
Dieu est le verbe, les hommes les compléments et les femmes les adjectifs, pour faire joli.

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