Tout se joue dans la plénitude de l’amour de Dieu. Peu importe que l’on soit moine ou marié, coureur d’aventure ou biscuitier, il n’est que l’amour de Dieu qui compte.
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La mesure d’aimer Dieu, c’est Dieu même ; la mesure de cet amour, c’est de l’aimer sans mesure.
C’est Dieu qui nous fait vivre C’est Dieu qu’il faut aimer.
Du millier de sortes d’amour qui existent en ce bas monde, seul, l’amour de Dieu ou pour Dieu est valable et digne de la plus haute considération, autant que du respect le plus total.
L’amour est le côté idéal de Dieu, l’égoïsme son côté réel.
Introduire l’amour dans sa vie, c’est y introduire Dieu. Par l’amour on crée Dieu en soi.
Aimer, c’est savourer, au bras d’un être cher, la quantité de ciel que Dieu mit dans la chair…
Tout l’être de tout chrétien est la foi et l’amour. La foi apporte la personne à Dieu, l’amour apporte la personne aux gens.
Dans le système religieux occidental dominant, l’amour de Dieu est essentiellement le même que la croyance en Dieu, en l’existence de Dieu, en la justice de Dieu, en l’amour de Dieu. L’amour de Dieu est essentiellement une expérience intellectuelle. Dans les religions orientales et dans le mysticisme, l’amour de Dieu est un sentiment intense d’unité, inséparablement lié à l’expression de cet amour dans chaque acte de la vie.
Un tête-à-tête permanent avec Dieu, dans cette vie, serait accablant. Il faut à l’amour un peu d’absence.
Le bonheur d’aimer est d’essence profondément religieuse. Il relie, mais l’on sait à qui et comment.
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