Il est dans la destinée de l’homme de s’offrir à celle qui le fait croire au bonheur.
Romancier, 1799-1850 Image : Louis-Auguste Bisson, Domaine public, Wikimedia Commons Romancier, 1799-1850 Image : Louis-Auguste Bisson, Domaine public, Wikimedia Commons 
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Louis Lambert (1832), n° 1
… Je vous tairai donc bien des choses. Oui, j’ai une idée trop belle de l’amour pour le corrompre par des pensées étrangères à sa nature. Si mon âme est digne de la vôtre, si ma vie est pure, votre cœur en aura quelque généreux pressentiment, et vous me comprendrez!Il est dans la destinée de l’homme de s’offrir à celle qui le fait croire au bonheur; mais votre droit est de refuser le sentiment le plus vrai, s’il ne s’accorde pas avec les voix confuses de votre cœur: je le sais. …
- Vérifiée le
- 8 octobre 2026
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L’homme doit rechercher ce qui est juste, et laisser le bonheur venir de lui-même.
L’homme porte en lui la semence de tout bonheur et de tout malheur.
Si les hommes veulent être heureux, qu’ils se chargent eux-mêmes de leur bonheur !
Source vérifiée Le voyageur imprudent Le bonheur d’un homme qui sent la nature, c’est de la rendre.
Source vérifiée Lettres (1815 à 1863) Que l’homme est né pour le bonheur, certes toute la nature l’enseigne.
Source secondaireLes Nouvelles Nourritures (1919), n° 1, p. 2 Etre le principe constant du bonheur d’un homme quand cet homme le sait et mêle de la reconnaissance à l’amour, ah ! Chère, cette certitude développe dans l’âme une force qui dépasse celle de l’amour le plus entier.
Source vérifiée Mémoires de deux jeunes mariées (1842), chapitre 13 La destination de l’homme sur cette terre n’est pas le bonheur, mais le perfectionnement.
Source vérifiée De l’Allemagne (1810), Troisième partie, chapitre XIV Le bonheur, c’est de continuer à désirer ce qu’on possède.
Théoriquement, il existe une possibilité de bonheur parfait : croire à ce qu’il y a d’indestructible en soi et ne pas s’efforcer de l’atteindre.
Source vérifiée Préparatifs de noce à la campagne Le plus noble bonheur de l’homme qui pense, c’est d’avoir exploré le concevable et de révérer en paix l’inconnaissable.
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