Conscience universelle
On en appelle d’autant plus à elle que l’on est sûr qu’elle ne répondra pas.
Romancier, 1913-2005Conscience universelle
On en appelle d’autant plus à elle que l’on est sûr qu’elle ne répondra pas.
Romancier, 1913-2005Partager sur
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La France prise aux mots : inventaire des folies du langage
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La conscience est conscience de part en part. Elle ne saurait donc être limitée que par elle-même.
La raison nous déçoit ; la conscience, jamais.
Ce n’est pas la folie qui est capable de bouleverser le monde, c’est la conscience.
La conscience est la boussole de l’être humain et, bien que l’aiguille dévie parfois, […], il faut néanmoins faire de son mieux pour garder le cap.
L’être sans conscience ne se juge jamais. L’absence de conscience est une bonne conscience permanente.
Si la conscience n’est, comme l’a dit un penseur inhumain, qu’un éclair entre deux éternités de ténèbres, alors il n’y a rien de plus exécrable que l’existence.
Une collectivité n’a pas de conscience. Lorsqu’elle paraît en avoir une, c’est qu’il y subsiste le nombre indispensable de consciences réfractaires.
La mauvaise conscience générale permet à chacun de se gratifier d’une bonne conscience individuelle : ce n’est pas moi qui suis responsable, puisque tout le monde l’est.
La conscience est à la fois scrupuleuse et hypocrite. Elle s’accuse, mais elle fuit devant la vérité, parce qu’elle veut ignorer la cause réelle de ses tourments.
Il ne faut être redevable qu’à sa conscience.

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