L’être sans conscience ne se juge jamais. L’absence de conscience est une bonne conscience permanente.
Ingénieur, 1787-1846Source : Le Bûcher des Illusions, Impertinences (2004)
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La raison nous déçoit ; la conscience, jamais.
Conscience universelle
On en appelle d’autant plus à elle que l’on est sûr qu’elle ne répondra pas.
La conscience ne peut avoir tort.
La conscience est conscience de part en part. Elle ne saurait donc être limitée que par elle-même.
La conscience est une poltronne, qui, quand elle n’a pas eu assez de force pour prévenir une faute, a rarement assez de justice pour en punir le coupable en l’accusant.
La conscience ne vous interdit pas de faire ce que vous ne devriez pas, elle vous empêche de vous en réjouir.
La conscience en réalité se trouve prise entre deux contradictions : ou le Bien, sommé d’être bon à tout prix, se niera lui-même ; ou le Bien, plus soucieux de survivre (…), sera provisoirement infidèle à soi.
La conscience de soi est en même temps la conscience du tout.
La liberté de conscience, c’est de ne pas payer un curé quand on ne va pas à la messe.
La bonne conscience rend impitoyable.
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