La conscience en réalité se trouve prise entre deux contradictions : ou le Bien, sommé d’être bon à tout prix, se niera lui-même ; ou le Bien, plus soucieux de survivre (…), sera provisoirement infidèle à soi.
Philosophe, 1903-1985Philosophe, 1903-1985
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Traité des vertus
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- Paris, Bordas, 1949
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- 15 octobre 2026
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La conscience est à la fois scrupuleuse et hypocrite. Elle s’accuse, mais elle fuit devant la vérité, parce qu’elle veut ignorer la cause réelle de ses tourments.
Source vérifiée Le mangeur de rêves Une conscience trop fine est plutôt un mal qu’un bien, et nuit à la santé de l’âme.
Source à vérifierHippolyte porte-couronne (428 avant J.C.) La conscience est la boussole de l’être humain et, bien que l’aiguille dévie parfois, […], il faut néanmoins faire de son mieux pour garder le cap.
Source à vérifierLettre à son frère Theo, décembre 1882 La conscience est conscience de part en part. Elle ne saurait donc être limitée que par elle-même.
Source vérifiée La Transcendance de L’ego La bonne conscience rend impitoyable.
Source à vérifierLes Enfants du sabbat, éd. du Seuil Une mauvaise conscience peut rendre la vie intéressante.
La conscience est une poltronne, qui, quand elle n’a pas eu assez de force pour prévenir une faute, a rarement assez de justice pour en punir le coupable en l’accusant.
Source vérifiée Le Vicaire de Wakefield Trop de lucidité dessèche ; en sorte qu’une conscience délicate ne va jamais sans quelque aveuglement, sans l’ingénuité du cœur et la crédulité de l’esprit. C’est cette conscience que l’ironie des esprits forts impitoyablement pourchasse et neutralise.
Source vérifiée Philosophie morale, La Mauvaise Conscience La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions.
Source vérifiée Malaise dans la Civilisation Sur les chemins de la vie, la conscience est un encombrement bien plus important qu’une femme ou une calèche.
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- Vladimir Jankélévitch. (s.d.). Traité des vertus. Édition consultée : Paris, Bordas, 1949.
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- Vladimir Jankélévitch. Traité des vertus. s.d.. Édition consultée : Paris, Bordas, 1949.