C’est dans la connaissance des conditions authentiques...

Les relations les plus solides s’établissent toujours sur l’envie qu’on a de les faire durer, et la connaissance exacte de ce qui les menace.

L’appoint de la joie est nécessaire à l’exercice de la vie comme à la connaissance de la réalité.

Le moi, après avoir pris connaissance de la réalité, choisit le moyen de prendre pour s’y adapter.

Car jamais un acte n’est décisif par lui-même; ce qui compte, c’est la connaissance de cet acte, et ses conséquences.

Il faut avoir vis-à-vis de l’oeuvre que l’on écoute, que l’on interprète ou que l’on compose, un respect profond devant l’existence même. Comme si c’était une question de vie ou de mort.

Toute obligation, même la plus douce, pèse au jeune âge : il faut avoir expérimenté la vie pour reconnaître la nécessité d’un joug et celle du travail.

Avoir des objectifs est non seulement nécessaire pour nous motiver, mais c’est essentiel pour que nous restions en vie.

Les humains, nous le vérifions chaque jour, ont besoin d’avancer sur un sol ferme qui seul donnera un sens à leur vie.

Toute vie doit être respectée et épargnée lorsque c’est possible, et lorsque cette vie est en capacité de profiter d’elle-même.

La vie consiste à choisir ses priorités. À comprendre comment l’imaginaire détermine le réel.

La vie pour être supportable doit être intensément vécue.

C’est par le réel qu’on vit; c’est par l’idéal qu’on existe. Or, veut-on se rendre compte de la différence ? Les animaux vivent, l’homme existe.

Je l’interprète ainsi : les organes de la vie, les fonctions de notre organisme et celles de l’esprit, toutes ces propriétés et facultés du vivant comportent de quoi nous permettre de nous adapter, en quelque mesure, à ce qui va arriver.

Facile l’idéal quand rien ne nous lie, commodes les grands principes, mais la vie vécue, non rêvée, a aussi ses exigences.