Le collectivisme est un système consistant à...

Le fraudeur fiscal est un contribuable qui s’obstine à vouloir garder un peu d’argent pour son propre usage.

Les méchants procès faits à l’argent en arrivent à gâcher le plaisir d’en posséder.

Si les scandales continuent, si les pauvres s’obstinent dans leur mauvaise humeur, l’argent finira par gâcher jusqu’au plaisir d’être riche.

Un avocat qui a conscience de sa profession se doit aux pauvres comme aux riches, et même plus aux premiers. C’est moins une question d’argent que de justice.

Vivre au rythme des saisons, s’organiser selon ses besoins, et parfois ses envies, est un luxe qu’aucun argent ne peut acquérir.

Le luxe est une affaire d’argent. L’élégance est une question d’éducation.

Une société où tout ce qui n’a pas un prix, un tarif, n’a pas de valeur et où l’indispensable - comme la nourriture - est banalisé donne à l’argent un pouvoir totalitaire sur cette société.

L’argent ne peut donner le talent, et parfois il peut empêcher d’y atteindre.

L’illusion des avares est de prendre l’or et l’argent pour des biens, au lieu que ce ne sont que des moyens pour en avoir.

Prêtez aux pauvres, et demandez à emprunter aux riches, vous serez bientôt délivré des uns et des autres.

De tous les usages que le peuple peut faire du peu d’argent qu’il a, la générosité est le seul qui l’égale aux riches. Il le sait.

Le bourgeois est plus familier des banques et des assurances que de l’agriculture et de la pêche en haute mer. Tout tient en un seul mot : l’argent. Ils ont un faible pour l’argent, même celui qu’ils n’ont pas et après lequel ils ne cessent jamais de courir.

A force de vouloir rendre accessibles aux pauvres tous les plaisirs des riches, quel intérêt y aura-t-il encore à être riche ?

Qu’est-ce que c’est que la civilisation ? - C’est l’argent mis à la portée de ceux qui en possèdent.

Il ne faut pas avoir de préjugés quant aux riches ni refuser de se confier à eux : dès qu’on ne leur parle pas d’argent, ils savent être sentimentaux comme les autres.