Le bien et le mal, en dépit...

Si les traits, l’anatomie, et la configuration suivent une évolution parallèle, pourquoi n’en serait-il pas de même pour l’idiome musical - dès lors que l’harmonie est une science aussi objective que la chimie ?

La beauté) c’est un lustre que l’amour confère pour tromper l’oeil. Par conséquent, on peut dire que c’est seulement quand l’esprit est sans amour que l’oeil ne peut voir la beauté.

Sur le terreau de l’anomie, de l’absence de repères, du relativisme moral poussent le pire des obscurantismes.

Seule la marge d’erreur ou d’ignorance qui se glisse dans l’évaluation de deux individus l’un par l’autre détermine vraiment la marge d’absence qui s’établit entre eux.

Mais la mort ne peut être imaginée, puisqu’elle est l’absence d’images. Elle ne peut être pensée, puisqu’elle est absence de pensée. Il faut donc vivre comme si nous étions éternels. Ce qui, pour chacun de nous, mais pour lui seul, est vrai.

L’absence unit et désunit, elle rapproche aussi bien qu’elle divise, elle relâche certains liens très solides, elle les tend et les éprouve au point de les briser.

Le manque de définition est plutôt une perfection qu’un défaut, parce qu’il ne vient pas de leur obscurité, mais au contraire de leur extrême évidence.

Les miroirs sont comme la conscience. On s’y voit comme on est, et comme on n’est pas.

On ne voit pas deux fois le même cerisier, ni la même lune découpant un pin. Tout moment est dernier, parce qu’il est unique. Chez le voyageur cette perception s’aiguise par l’absence des routines fallacieusement rassurantes propres au sédentaire, qui font croire que l’existence pour un temps restera ce qu’elle est.

La tendresse ce n’est pas seulement regarder dans la même direction, c’est voir dans le même regard.

Eau trouble ne fait pas de miroir.

On peut toujours casser les miroirs, le réel n’est pas l’image, il est au-delà.

Si le bonheur ou le malheur va tout nu, il n’est jamais assez visible ! Les gens ne le reconnaissent que lorsqu’ils l’ont emplumé à leurs couleurs.

Deux voies s’ouvrent à l’homme et à la femme : la férocité ou l’indifférence. Tout nous indique qu’ils prendront la seconde voie, qu’il n’y aura entre eux ni explication ni rupture, mais qu’ils continueront à s’éloigner l’un de l’autre.

Dans le monde il n’est rien de beau que l’équité : Sans elle la valeur, la force, la bonté, et toutes les vertus dont s’éblouit la terre, ne sont que faux brillants, et que morceaux de verre.