L’amour des Anglais pour leur liberté se complique d’une certaine acceptation de la servitude d’autrui.
Écrivain, 1802-1885 Image : Étienne Carjat, Domaine public, Wikimedia Commons L’amour des Anglais pour leur liberté se complique d’une certaine acceptation de la servitude d’autrui.
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L'homme qui rit
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Les Anglais et les Américains ne sont pas moins aimables que les autres peuples, ils sont seulement plus réservés, ce qui est dû à leur mœurs et à leur éducation.
La liberté ne s’apprend pas, certains sont taillés pour et d’autres non.
Il va falloir savoir aimer, consentir à apprendre à aimer. Combien cela est autre exigence que l’instinct ! C’est exigence de liberté. Et de cette liberté la plus extrême, la liberté volontaire pour se livrer, pour se lier.
Créer la liberté à l’intérieur de la nécessité est sans doute la moins mauvaise définition de l’amour. Qui donne sa foi conquiert sa liberté.
La liberté, les hommes la dédaignent uniquement, semble-t-il, parce que s’ils la désiraient, ils l’auraient ; comme s’ils refusaient de faire cette précieuse acquisition parce qu’elle est trop aisée.
Une terre de liberté offrait un asile à ceux qui fuyaient la liberté : rien ne prouve mieux le haut prix des institutions généreuses que cet exil volontaire des partisans du pouvoir absolu dans une pure démocratie.
Nul ne peut résister au charme inhérent à celui qui sait respecter la liberté des autres. Il s’agit là d’un des plus merveilleux paradoxes existant dans les relations humaines.
C’est dur d’aimer dans les limites du possible, du respect du droit… À vouloir trop avoir, on y perd ses acquis…
Les Français vont instinctivement au pouvoir ; ils n’aiment point la liberté ; l’égalité seule est leur idole. Or, l’égalité et le despotisme ont des liaisons secrètes.
La clémence des princes n’est souvent qu’une politique pour gagner l’affection des peuples

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