Que voit-on dans les comédies du grand Molière ? La sainte institution du mariage (style de catéchisme et de journaliste) bafouée et tournée en ridicule à chaque scène.
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- En France, les admirations et les mépris sont toujours excessifs. Tout écrivain est un dieu ou un âne : il n’y a pas de milieu. - Ni si haut, ni si bas, serait cependant pour beaucoup une place juste.
- Ces peintures, faites par des barbouilleurs de province, prenaient de la barbarie même du travail un aspect hétéroclite et formidable.
- Voyons, honoré. Tu sais que ce mariage serait un scandale, une énormité, une sinécure, une gabegie.
- La vérité. Qui peut se vanter de dire la vérité ? Pour la dire, il faudrait la détenir. Au théâtre, je suis chaque soir devant ce paradoxe : trouver la vérité du personnage. Ca veut dire quoi, au juste ?
- Faire consister la force du mariage dans celle de l’amour, c’est aller jusqu’à méconnaître l’esprit de cette institution.
- Je trouve ça très bien, moi, le mariage de Pierre Palmade et de Véronique Samson. Ca ne fera que deux malheureux, alors que ça aurait pu en faire quatre.
- Le mariage est une comédie, et je n’ai pas le génie de Molière.
- Le mariage ressemble à un procès : il s’y trouve toujours une partie de mécontente; et si l’une dupe l’autre, la moitié des mariés joue certainement la comédie aux dépens de l’autre.
- D’une manière ou d’une autre, les mariages font ressortir les moments les plus fous de la vie des gens.
- Le mariage, c’est la mémoire; le mariage, c’est le temps. Le mariage, ce n’est pas seulement le temps; c’est aussi, paradoxalement, le déni du temps. Pendant quarante ans, je me suis vue à travers le regard de John. Je n’ai pas vieilli.
- Au théâtre, il y a deux sortes de metteurs en scène : ceux qui croient qu’ils sont Dieu et ceux qui en sont sûrs.
- Ce grand comédien était un humaniste gourmand et un mémorialiste inépuisable, une sentinelle de la nuit, de la fête et de la poésie.
- Le Théâtre est une tribune. Le Théâtre est une chaire. Le Théâtre parle fort et parle haut.
- Et comme le luxe de la table et des vêtements dénote une civilisation malade; de même le dérèglement du discours, pour peu qu’il se propage, atteste que les âmes aussi, dont le style n’est que l’écho, ont dégénéré.
- Les femmes qui se rejettent au fond de leurs loges quand elles voient la coupe sanglante d’Atrée tomber et se répandre sur le théâtre.