Pour le profane, une promenade champêtre revenait à marcher dans une galerie d’art remplie d’œuvres merveilleuses, mais dont les neuf dixièmes seraient tournées vers le mur.
Source : La Conspiration de Darwin (2005)
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Autrefois je voyais à travers l’écran des arts existants. J’allais au Louvre pour voir des peintures et des sculptures du passé et je les trouvais plus belles que la réalité. J’admirais plus les tableaux que la vérité.
L’art étant devenu une des occupations recherchées des gens riches, les expositions se suivent avec un égal succès, quelles que soient les œuvres qu’on exhibe, pourvu toutefois que les négociants de la presse s’en mêlent et que les étalages aient lieu dans une galerie connue.
Une œuvre d’homme n’est rien d’autre que ce long cheminement pour retrouver par les détours de l’art les deux ou trois images simples et grandes sur lesquelles le cœur, une première fois, s’est ouvert.
Une œuvre d’art existe en tant que telle à partir du moment où elle est regardée.
En littérature, Voltaire a laissé un de ces monuments dont l’aspect étonne plutôt par son étendue qu’il n’impose par sa grandeur.
Trop de tableaux, trop d’objets. Qu’avions-nous besoin de tant de possessions ? N’est-ce pas une vraie manie ou une espèce de maladie d’avoir accumulé toutes ces œuvres d’art ?
L’œuvre qu’on portait en soi paraît toujours plus belle que celle qu’on a faite. Tant de choses se perdent en ce voyage de la tête à la main !
Plus inexprimables que tout sont les œuvres d’art, ces êtres secrets dont la vie ne finit pas et que côtoie la nôtre qui passe.
L’art est au-dessus des petits scrupules et de l’insignifiance populaire.
L’œuvre d’art la plus grande et la plus remarquable finit tout de même par nous peser dans la tête comme un morceau énorme de mensonge et de vulgarité, comme un morceau beaucoup trop gros de viande dans l’estomac.
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