On partage avec plaisir l’amitié de ses amis pour des personnes auxquelles on s’intéresse peu soi-même; mais la haine, même celle qui est la plus juste, a de la peine à se faire respecter.
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- La plupart des liaisons de société, la camaraderie, etc., tout cela est à l’amitié ce que le sigisbéisme est à l’amour.
- Je préfère avoir affaire à des ennemis qu’à des amis. Ceux là, du moins, n’osent pas vous dire des méchancetés en plein visage, selon l’habitude chère aux bons amis !
- Vous ne pouvez avoir de l’amitié pour quelqu’un qui n’a pas d’amitié pour vous. Ou elle est partagée, ou elle n’est pas. Tandis que l’amour semble au contraire se nourrir du malheur de n’être pas partagé.
- La haine, c’est une différence que l’on n’assume pas. C’est une volonté d’être maître de l’autre. L’homme peut lutter contre cette haine s’il fait preuve de lucidité et courage.
- Mais je ne l’atteins pas. Désespérément, je dérape à la surface de son âme, de son corps, poli et beau. Il m’aime, mais pas autant que je le voudrais. L’amour, même partagé, ne l’est jamais également. Seule l’amitié est équitable.
- La haine des faibles n’est pas si dangereuse que leur amitié.
- Car il n’est pas d’amitié sans respect, je veux le répéter. Double respect, puisqu’il est fait de l’estime qu’on a pour son ami, et de la vénération où l’ on doit tenir l’idée même d’amitié.
- Nous pouvons aimer celui qui ne nous aime pas, qui nous maltraite. L’amitié, au contraire, s’édifie petit à petit sur le terrain solide de la connaissance, de la confiance attestée.
- Le zèle des amis est parfois plus néfaste que la haine des ennemis.
- Vivre avec ses ennemis comme s’ils devaient un jour être nos amis, et vivre avec nos amis comme s’ils pouvaient devenir nos ennemis, n’est ni selon la nature de la haine, ni selon les règles de l’amitié ce n’est point une maxime morale, mais politique.
- Il vaut mieux être détesté pour qui vous êtes que d’être aimé pour quelqu’un que vous n’êtes pas. C’est parfois un signe de votre valeur si vous êtes détesté par les bonnes personnes.
- Dans le monde […] vous avez trois sortes d’amis : vos amis qui vous aiment, vos amis qui ne se soucient pas de vous et vos amis qui vous haïssent.
- L’amitié, ce n’est pas d’être avec ses amis quand ils ont raison, c’est d’être avec eux même quand ils ont tort.
- L’amitié est cette coïncidence parfaite de deux désirs. Mais l’envie et la jalousie ne sont pas autre chose. La mimesis du désir est à la fois le ressort de ce que l’amitié offre de meilleur et de ce que la haine a de pire.
- En politique, la communauté des haines fait presque toujours le fond des amitiés.