La misère ne s’empreint pas seulement sur les vêtements ; elle s’empreint sur la beauté. Cela se mêle au point qu’on pourrait dire que le vêtement devient maigre et le visage pauvre.
Écrivain, 1802-1885 Image : Étienne Carjat, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
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Je comprends d’instinct que sans la beauté, la vie ne vaut probablement pas la peine d’être vécue, et que d’autre part une certaine forme de mal vient justement de l’usage terriblement perverti que l’on fait de la beauté.
Le luxe, ce n’est pas le contraire de la pauvreté mais celui de la vulgarité.
La stupidité et la tristesse de la civilisation présente sont dues, au moins en partie, à la suppression des formes élémentaires de la jouissance esthétique dans la vie quotidienne.
On dit parfois que la beauté n’est que superficielle, cela peut être, mais tout au moins elle est moins superficielle que la Pensée. Pour moi, la Beauté est la merveille des merveilles. Il n’y a que les gens bornés qui ne jugent pas sur l’apparence.
La beauté qui te suit depuis ton premier âge Au déclin de tes jours ne veut pas te laisser, et le temps, orgueilleux d’avoir fait ton visage, en conserve l’éclat et craint de l’effacer.
La misère, c’est aussi la laideur et la conscience de l’inutilité d’être !
Il fallait se méfier de la méchanceté qui semble être un luxe qu’on peut se permettre, quand on est jeune, car la vérité est tout autre : la méchanceté est une lumière froide dans laquelle les choses perdent leurs couleurs, et ce définitivement.
Nous jugeons trop du bonheur sur les apparences ; nous le supposons où il est le moins.
En amour, comme en art, la délicatesse est la vertu des faibles.
Nous avons perdu le sens abstrait de la beauté.
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