Étrange est la nature de la connaissance ! Elle s’accroche à l’esprit, lorsqu’elle s’en est saisie, comme le lichen au rocher.
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- Le cercle de la connaissance commence autour d’un homme et s’étend de façon concentrique.
- A présent je ne le perçois plus avec les yeux mais l’apprenhende par l’esprit (shen). Là où s’arrête la connaissance sensorielle, c’est le désir de l’esprit qui a libre cours.
- L’apéro, c’est le moment où on fait connaissance. On s’installe sur son quant-à-soi, le verre à la main pour garnir, les canapés sur la table pour meubler, on parle parfois de tout, souvent de rien, on s’informe, on s’intéresse.
- La connaissance doit avoir sur quoi s’appuyer pour pouvoir tomber juste. Or sur quoi elle s’appuie (le langage) n’est justement pas fixe.
- La science et la passion de comprendre sont-elles autre chose que l’effet de l’aiguillon du savoir qui met en notre âme le mystère de l’Univers ?
- L’esprit humain est un grenier tellement impossible à remplir que, du point de vue de la connaissance, il représente un abîme.
- C’est la valeur de l’objet propre de la connaissance, qui détermine ou la supériorité d’une science, ou son infériorité.
- Avoue donc que ce qui répand la lumière de la vérité sur les objets de la connaissance et confère au sujet qui connaît le pouvoir de connaître, c’est l’idée du bien.
- L’information n’est pas la connaissance. La seule source de connaissances est l’expérience. Vous avez besoin d’expérience pour acquérir la sagesse.
- La connaissance doit nous amener devant le mystère des choses.
- L’inconnu est autour de nous à chaque moment. C’est là que tu dois rechercher la connaissance.
- Au plus profond, ma connaissance de moi-même est obscure, intérieure, informulée, secrète comme une complicité.
- Toute forme de connaissance, au bout du compte, est une connaissance de soi-même.
- La connaissance est un processus d’accumulation de faits; la sagesse réside dans leur simplification.
- La vraie connaissance ne peut qu’accroitre le mystère du monde.