On dirait que le singe n’a été fait que pour humilier l’homme et lui rappeler qu’entre lui et les animaux, il n’y a que des nuances.
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- La cruauté envers les animaux peut devenir violence envers les hommes.
- Tels les hommes sortent primitivement du règne animal, - au sens étroit, - tels ils entrent dans l’histoire : encore à demi animaux, grossiers, impuissants encore en face des forces de la nature, ignorants encore de leurs propres forces; par conséquent, pauvres comme les animaux et à peine productifs qu’eux.
- Les hommes sont comme les animaux : les gros mangent les petits et les petits les piquent.
- Les animaux ne regardent qu’avec leurs yeux, nous, les humains, nous regardons avec notre folie.
- Si les singes avaient le talent des perroquets, on en ferait volontiers des ministres.
- Y a des gens absolument insurmontables. Ça te gêne de les savoir mammifères à part entiere. Tu les préférerais reptiles ou batraciens pour bien justifier ta répulsion.
- Si Descartes a voulu, contre toute apparence, que les animaux fussent des machines...
- Il y a des animaux ainsi faits, ils ont beau être innocents et malheureux et tout, on le sait, on leur en veut quand même. Il leur manque quelque chose.
- On ne peut nier que la femme a distancé la guenon plus que l’homme le singe.
- Ce qui ôte au vice un peu de sa dignité, c’est qu’il est toujours, par quelque endroit, le parasite de la vertu.
- Tant que les hommes massacreront les animaux, ils s’entre-tueront. Celui qui sème le meurtre et la douleur ne peut récolter la joie et l’amour.
- L’homme n’est qu’un animal à demi dompté, qui pendant des générations a gouverné les autres par la fourberie, la cruauté et la violence.
- La plus grande connerie qui ait jamais été faite - y en a qui disent que c’est dieu, d’autres le diable - c’est d’avoir inventé l’homme...
- La vie en agit souvent à l’égard des hommes comme on le fait des animaux. Les tourmentant trop pour qu’ils vivent, et trop peu pour qu’ils meurent.
- Celui qui connaît vraiment les animaux est par là même capable de comprendre pleinement le caractère unique de l’homme.