Les hommes sont comme les animaux :...

On dirait que le singe n’a été fait que pour humilier l’homme et lui rappeler qu’entre lui et les animaux, il n’y a que des nuances.

Mammifères. Famille d’animaux vertébrés dont les femelles allaitent naturellement les petits, mais dont la version instruite et civilisée utilise une nourrice ou un biberon.

Si par nature, l’homme est une bête de sexe, j’ai toujours eu des animaux de compagnie.

Tels les hommes sortent primitivement du règne animal, - au sens étroit, - tels ils entrent dans l’histoire : encore à demi animaux, grossiers, impuissants encore en face des forces de la nature, ignorants encore de leurs propres forces; par conséquent, pauvres comme les animaux et à peine productifs qu’eux.

Rendre l’homme capable de grandes choses, bien qu’il soit un porc, tel est le problème.

Les individus humains sont ethniquement différents comme les animaux le sont spécifiquement.

Un chien mord un homme, c’est un fait divers. Un homme mord un chien, c’est un scoop.

Chose étrange ! On apprend la tempérance aux chiens, et l’on ne peut l’apprendre aux hommes !

Il n’y a point d’homme pour l’homme : nous vivons aux aguets les uns des autres, comme fait le chat de la souris.

La cruauté envers les animaux peut devenir violence envers les hommes.

A l’origine de l’humanité, il y avait deux catégories de gens : ceux qui se vouaient à l’agriculture et à l’élevage, et puis ceux qui étaient bien obligés de protéger les premiers, parce que les animaux sauvages et féroces risquaient de manger les femmes et les enfants, détruire les récoltes, dévorer les troupeaux, etc.

La vie en agit souvent à l’égard des hommes comme on le fait des animaux. Les tourmentant trop pour qu’ils vivent, et trop peu pour qu’ils meurent.

Ainsi l’amitié n’appartient qu’à l’homme, et l’attachement peut appartenir aux animaux.

Tant que les hommes massacreront les animaux, ils s’entre-tueront. Celui qui sème le meurtre et la douleur ne peut récolter la joie et l’amour.

Celui qui connaît vraiment les animaux est par là même capable de comprendre pleinement le caractère unique de l’homme.