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Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), Première partie

Dans l’œuvre
… En effet, la commisération sera d’autant plus énergique que l’animal spectateur s’identifiera intimement avec l’animal souffrant. Or il est évident que cette identification a dû être infiniment plus étroite dans l’état de nature que dans l’état de raisonnement.C’est la raison qui engendre l’amour-propre, et c’est la réflexion qui le fortifie; c’est elle qui replie l’homme sur lui-même; c’est elle qui le sépare de tout ce qui le gêne et l’afflige: c’est la philosophie qui l’isole; c’est par elle qu’il dit en secret, à l’aspect d’un homme souffrant: péris si tu veux, je suis en sûreté. …
Vérifiée le
3 octobre 2026
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  1. L’Homme veut certitude et réciprocité, d’où sa difficulté à aimer.
    Angélique Planchette
  2. Pour un homme, aimer, c’est cueillir la beauté d’une femme, la mettre sous serre, pour qu’elle s’y sente à l’abri et la chérir… Jusqu’à ce que le temps la fane, alors les hommes repartent cueillir d’autres cœurs.
    Source vérifiée L’étrange voyage de Monsieur Daldry (2011)
  3. L’amour unifie, et rend chaque homme à lui-même ; l’homme n’est vraiment soi que lorsque, par la force de l’amour, il devient plus grand que lui-même, extérieur à lui-même.
    Un singulier regard - écrits autobiographiques (posthume)
  4. À trop l’aimer, l’homme détruit souvent l’objet de son amour.
  5. Ce que c’est que l’Amour. Il rend l’Homme ridicule et semblable aux Bêtes.
    Essais
  6. Plus que la femme, l’homme est contraint au désir ; il ne l’est pas moins à l’amour.
  7. Etre le principe constant du bonheur d’un homme quand cet homme le sait et mêle de la reconnaissance à l’amour, ah ! Chère, cette certitude développe dans l’âme une force qui dépasse celle de l’amour le plus entier.
    Source vérifiée Mémoires de deux jeunes mariées (1842), chapitre 13
  8. C’est une étrange prétention des hommes de vouloir que l’amour conduise quelque part.
    Source vérifiée Les Misérables (1862), tome 4, livre 8, chapitre 2
  9. L’amour fait faire de grandes bêtises, mais au moins c’est l’amour, une chose qui, à ce qu’il paraît, embrouille la cervelle et fait clocher la raison.
    Source vérifiée Antonia (1863), chapitre 6
  10. L’Amour est le premier de tous les précepteurs, aucun ne polit mieux les mœurs. Un amant s’étudie à se rendre agréable ; Vous le voyez soigneux d’épurer ses humeurs.
    Jean-François GuichardLe Maître par excellence
« C’est la raison qui engendre l’amour-propre, et c’est la réflexion qui le fortifie ; c’est elle qui replie l’h... » — Jean-Jacques Rousseau

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Jean-Jacques Rousseau. (1755). Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (Première partie).
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Jean-Jacques Rousseau. Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. 1755, Première partie.
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Jean-Jacques Rousseau. Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. 1755. Première partie.