Le bien a pour tombeau l’ingratitude humaine.

Paie le mal avec la justice, et la bonté avec la bonté.

On devient moral dès qu’on est malheureux.

Relève de la morale ce qui blesse la pudeur.

Le bien, c’est tout ce qui favorise, augmente la force vitale; le mal c’est ce qui la contrarie, la diminue.

La vie a une grande valeur pour celui qui la méprise.

Il n’y a que dans l’adversité qu’on découvre la vraie valeur des êtres.

La bonté civilise l’intelligence.

Il y a une bonté qui assombrit la vie, une bonté qui est tristesse, que l’on appelle communément pitié.

On ne veut point perdre la vie, et on veut acquérir de la gloire; ce qui fait que les braves ont plus d’adresse et d’esprit pour éviter la mort que les gens de chicane n’en ont pour conserver leur bien.

Ce qui fait la vraie valeur d’un être humain, c’est de s’être délivré de son petit moi.

L’idée fondamentale du bien est donc qu’il consiste à préserver la vie, à la favoriser, à vouloir la porter à sa plus haute valeur, et que le mal consiste à anéantir la vie, la léser, l’entraver dans son épanouissement.

Il est bon qu’il y ait dans le Monde des biens et des maux : sans cela, on serait désespéré de quitter la vie.

Celui qui, selon nous, ne vaut pas une chandelle, le voici devenu indispensable à notre vie collective.

Nous portons tous en nous, en tant qu’humains, non seulement la capacité d’être bons, mais aussi la liberté de choisir la bonté.