Le bien a pour tombeau l’ingratitude humaine.
Écrivain, 1810-1857 Image : Charles Landelle, Domaine public, Wikimedia Commons Le bien a pour tombeau l’ingratitude humaine.
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La Coupe et les Lèvres (1832), acte quatrième
… Si je l’avais mordu, le sein de la nourrice; Si je l’avais meurtri d’une telle façon, Qu’elle en puisse à jamais garder la cicatrice, Et montrer sur son cœur les dents du nourrisson? Qu’importe le moyen, pourvu qu’on s’en souvienne?Le bien a pour tombeau l’ingratitude humaine.Le mal est plus solide: Érostrate à raison. Empédocle a vaincu les héros de …
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Le bien, c’est tout ce qui favorise, augmente la force vitale ; le mal c’est ce qui la contrarie, la diminue.
L’idée fondamentale du bien est donc qu’il consiste à préserver la vie, à la favoriser, à vouloir la porter à sa plus haute valeur, et que le mal consiste à anéantir la vie, la léser, l’entraver dans son épanouissement.
Il n’y a que dans l’adversité qu’on découvre la vraie valeur des êtres.
Il faudrait pouvoir unir les contraires, l’amour de la vertu avec l’indifférence pour l’opinion publique, le goût du travail avec l’indifférence pour la gloire, et le soin de sa santé avec l’indifférence pour la vie.
Notre morale ? Une houppette pour nous-mêmes, une étrille pour les autres.
On ne veut point perdre la vie, et on veut acquérir de la gloire ; ce qui fait que les braves ont plus d’adresse et d’esprit pour éviter la mort que les gens de chicane n’en ont pour conserver leur bien.
Il est bon qu’il y ait dans le Monde des biens et des maux : sans cela, on serait désespéré de quitter la vie.
C’est en résistant au malheur qu’on a une chance de gagner le bonheur.
Paie le mal avec la justice, et la bonté avec la bonté.
Un des grands malheurs de l’homme, c’est que ses bonnes qualités même lui sont quelquefois inutiles, et que l’art de s’en servir et de les bien gouverner n’est souvent qu’un fruit tardif de l’expérience.

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