L’artiste a le pouvoir de réveiller la force d’agir qui sommeille dans d’autres âmes.
Écrivain, 1844-1900 Image : Friedrich Hermann Hartmann, Domaine public, Wikimedia Commons Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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L’artiste a seulement alors une conscience plus aiguë que celle des autres de l’harmonie du monde, de sa beauté et de sa laideur, de l’apport de l’homme, qu’il doit transmettre intelligemment aux autres.
Une œuvre d’art, c’est le moyen d’une âme.
Ce que vise tout artiste véritable, c’est à animer de sa vie la vie de l’œuvre jouée, à lui donner tout son être, dans cet abandon parfait propre à l’amour.
Le poète jouit de cet incomparable privilège, qu’il peut à sa guise être lui-même et autrui. Comme ces âmes errantes qui cherchent un corps, il entre, quand il veut, dans le personnage de chacun.
C’est dans l’exercice de son art que l’artiste trouve un heureux compromis avec tout ce qui l’a blessé ou vaincu dans la vie quotidienne, par l’imagination, non pour échapper à son destin comme fait l’homme ordinaire, mais pour l’accomplir le plus totalement et le plus adéquatement possible.
L’art tutoie l’âme car c’est à l’âme qu’il s’adresse. Il y a une puissance rédemptrice de l’art : il renouvelle la religion – ce lien à l’Amour, à qui on peut donner tous ses autres prénoms : création, joie, compassion.
Le souffle de divinité contenu dans l’art du peintre transfigure son esprit en reflet de l’esprit divin.
L’art est, comme la prière, une main tendue dans l’obscurité, qui veut saisir une part de grâce pour se muer en une main qui donne.
Par l’œuvre d’art, l’homme qui en est l’auteur cherche à exprimer la conscience qu’il a de lui-même.
Cette électrisation de l’âme qui est la passion.
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