Si l’argent, comme dit Augier, vient au monde avec des taches de sang naturelles sur une joue, le capital quant à lui vient au monde dégoulinant de sang et de saleté par tous ses pores, de la tête aux pieds.
Philosophe, 1818-1883 Image : John Jabez Edwin Mayall, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
Source secondaire
Le Capital, Genèse du capitaliste industriel, chapitre XXIV (« La prétendue "accumulation initiale" »), p. 853
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L’argent mène le monde par le bout du nez même s’il n’a pas d’odeur.
L’argent apaise tout et l’argent tout efface.
Selon l’argent, les violons.
Le cash est à l’entreprise ce que le sang est à l’organisme : toute hémorragie externe non contrôlée est fatale.
Ah, l’argent ! Qu’on en ait ou qu’on en manque ; c’est toujours lui la cause du mal.
L’argent est un remède à tout mal, hormis à l’avarice.
Enlevé l’or des blés, il reste l’argent des éteules.
Et le monde se brise un peu plus chaque jour, car l’argent a plus d’importance que les êtres humains.
Quand l’estomac crie famine, qu’on n’a plus que la peau sur les os, l’argent est le seul dieu qui puisse répondre à nos prières.
L’argent n’a point de cœur, n’a point de race ; mais il y a des cœurs qui ne battent que pour lui, et des peuples qui règnent par sa surabondance.
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