La poésie n’est qu’une manière de percevoir les objets extérieurs, un organe spécial qui tamise la matière et qui, sans la changer, la transfigure.
Écrivain, 1821-1880 Image : Nadar, Domaine public, Wikimedia Commons La poésie n’est qu’une manière de percevoir les objets extérieurs, un organe spécial qui tamise la matière et qui, sans la changer, la transfigure.
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Source vérifiée
Correspondance de Gustave Flaubert (1853), lettre 379 à Louise Colet
… Dans l’Art aussi, c’est le fanatisme de l’Art qui est le sentiment artistique.La poésie n’est qu’une manière de percevoir les objets extérieurs, un organe spécial qui tamise la matière et qui, sans la changer, la transfigure.Eh bien, si vous voyez exclusivement le monde avec cette lunette-là, le monde sera teint de sa teinte et les mots pour exprimer votre sentiment se trouveront donc dans un rapport fatal avec les faits qui l’auront causé. …
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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Tout poème doit son caractère proprement poétique à la présence, au rayonnement, à l’action transformante et unifiante d’une réalité mystérieuse, que nous appelons poésie pure.
La poésie est l’art de ne pas comprendre. Elle ne s’adresse pas à la raison, et n’est pas faite de sentiments, mais parle au vent et provoque des sensations.
La poésie est la forme clandestine d’un contre-pouvoir qui libère le poète de tout carcan autoritaire, et lui permet d’accéder à l’existence orageuse de son corps.
La poésie est ce qui existe entre les lignes.
La poésie est une peinture qui se sent au lieu de se voir.
La seule poésie, dis-je, est la nature, la seule nature est la poésie.
La poésie a été mise au monde par l’homme et elle ne peut être ailleurs que dans lui – mais il la cherche dans la nature comme s’il l’avait laissée échapper.
La poésie écrite est invisible, la poésie peinte a une apparence visible.
La poésie n’est que l’exhibition formelle de la conscience qui souffre et qui aime et qui appréhende le monde.
Les boueurs de poésie sont en général privés du sentiment de la poésie ; inaptes à percer les voies de son action. Il faut être l’homme de la pluie et l’enfant du beau temps.

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