La philosophie est à l’étude du monde...

Schopenhauer voit dans l’amour une ruse de l’instinct de procréation : je ne puis dire l’horreur que m’inspire cette théorie.

L’instinct sexuel assure peut-être la conservation de l’espèce; l’amour sexuel authentique, la passion pour un autre être, pour son âme et son corps dans une unité indissoluble, est, par elle-même, originairement, une force gigantesque chargée de l’améliorer.

J’ajouterai que l’utopie est aussi un motif romanesque intéressant, quand on veut conjuguer le décryptage du monde et celui de l’intimité. Parce qu’après tout l’amour et l’amitié sont aussi des utopies.

Pour des raisons optiques et animales, l’amour sexuel est moins transparent que beaucoup d’autres choses nettement plus compliquées.

Le sex-appeal est la clef de voûte de notre civilisation.

Le porno enlève au sexe le mystère, la révérence et la transcendance.

Le sexe, c’est ce qu’il y a de profond chez l’homme et la femme.

Pourquoi le sexe occupe t-il tant notre esprit ? Parce qu’il est l’échappatoire suprême. C’est la voie ultime vers l’oubli de soi absolu.

La lucidité est le lieu de rencontre de la conscience et de la sensualité.

Nous vivons dans un monde de sexualité survoltée : il s’agit de faire comprendre à ceux qui s’aiment vraiment que l’amour, qu’il faut oser appeler physique, n’est pas que physique : il est tendresse.

C’est Nietzsche, je, crois, qui affirme que : Le mariage est la forme la plus menteuse des relations sexuelles, c’est pourquoi il jouit de l’approbation des consciences pures.

Je repense à cette idée que j’avais en 1897, d’écrire moi- même une étude sur moi. On n’est pas beau après l’amour.

Les hommes portent leur coeur dans leur sexe, les femmes portent leur sexe dans leur coeur.

L’amour platonique est un revolver dont on fait semblant d’ignorer qu’il est chargé.