La philosophie est à l’étude du monde réel ce que l’onanisme est à l’amour sexuel.
Philosophe, 1818-1883 Image : John Jabez Edwin Mayall, Domaine public, Wikimedia Commons Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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Nous vivons dans un monde de sexualité survoltée : il s’agit de faire comprendre à ceux qui s’aiment vraiment que l’amour, qu’il faut oser appeler physique, n’est pas que physique : il est tendresse.
Pourquoi le sexe occupe t-il tant notre esprit ? Parce qu’il est l’échappatoire suprême. C’est la voie ultime vers l’oubli de soi absolu.
Le sexe, c’est ce qu’il y a de profond chez l’homme et la femme.
C’est Nietzsche, je, crois, qui affirme que : Le mariage est la forme la plus menteuse des relations sexuelles, c’est pourquoi il jouit de l’approbation des consciences pures.
Le caractère normal de la vie sexuelle est assuré par la conjonction vers l’objet et le but sexuels de deux courants, celui de la tendresse et celui de la sensualité.
La sexualité de la future femme, du futur homme, à ses balbutiements, est la pierre d’assise de la personnalité adulte.
La lucidité est le lieu de rencontre de la conscience et de la sensualité.
Ce n’est pas avec de l’intelligence et encore moins avec de la culture qu’on conduit sa vie privée. C’est avec ses tripes. Les romantiques diront avec leur cœur, les libertins avec leur sexe comme vous voudrez.
Le porno enlève au sexe le mystère, la révérence et la transcendance.
Le sex-appeal est la clef de voûte de notre civilisation.
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