La mort et la vie sont au pouvoir de la langue et c’est à la parole que l’on reconnaît la sagesse.
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Il y avait un langage pour la mort, comme il y a un langage pour la vie.
Ce qui donne un sens à la vie donne un sens à la mort.
À juger sainement des choses, la sagesse consiste plus à nous faire vivre tranquillement, qu’à nous faire mourir avec constance.
L’homme libre ne pense à rien moins qu’à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.
L’avantage qu’il y a à se pencher sur la vie et la mort, c’est de pouvoir en dire n’importe quoi.
Le vrai sage ne craint pas la mort car il sait que la mort n’est rien. La conscience ne souffre pas puisqu’elle a disparu. Avec la chair qui pourrit, c’est l’esprit qui pourrit aussi, et les désirs, et l’angoisse.
L’érotisme est l’approbation de la vie jusque dans la mort.
La mort et la sagesse viennent à pas de tortue.
L’ignorance, c’est la mort ; le savoir, c’est la vie.
Telle une musique dans le deuil, tel un propos à contre-temps ; mais fouet et instruction en tout temps font sagesse.

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