D’un lambeau de papyrus ou d’un morceau de poterie, on peut remonter vers une civilisation disparue depuis des millénaires. À partir de la racine d’un mot, on peut rayonner à travers une constellation de vocables et de sens.
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Magnus
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- Édition consultée
- Paris : Albin Michel, 2005
- Vérifiée le
- 15 octobre 2026
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Ce langage qui était un ambigu précieux des choses de l’art et du monde.
Source vérifiée La Prisonnière (1923), chapitre 2 On ne peut pas, au nom de la culture, figer les choses ! Sinon ça devient de l’archéologie.
Si nous revenions quelques siècles en arrière, tout ce que nous considérons comme acquis aujourd’hui passerait pour de la magie : parler sur de longues distances, transmettre des images, voler, consulter d’énormes quantités de données…
Chaque poète se taille un langage dans le langage comme s’il découpait un étendard dans le parquet de l’univers, un tapis volant, un autre monde, un Mexique, un lexique. Mais c’est l’ensemble du langage ainsi, qu’il pervertit, déroute, exalte et restitue.
Les gravures hermétiques, où sont traduits en images les arcanes de l’alchimie. Ces compositions allusives demeurent totalement mystérieuses pour qui ne possède pas la clé de leur langage.
Source vérifiée Esthétique généralisée (1962) Préhistorique. Qui appartient à une période primitive et à un musée. Précédant l’art et la pratique du mensonge perpétué.
Il arrive souvent dans l’Histoire que les dernières années d’une civilisation apportent un bouillonnement artistique fort.
Les mots : écrins qui recueillent une réalité esseulée et la métamorphosent en un moment d’anthologie, magiciens qui changent la face de la réalité en l’embellissant du droit de devenir mémorable, rangée dans la bibliothèque des souvenirs.
Source secondaireUne gourmandise (2000), p. 103-104 Mes caractères sont des conglomérats, des fragments de la civilisation présente et passée, des bribes de journaux et de livres, des morceaux d’êtres humains, des lambeaux arrachés à des habits de fête devenus des guenilles.
Source à vérifierMademoiselle Julie (1888), Préface On dit : retracer une vie. Mais les arabesques et méandres dessinent à la fin, eux aussi, un motif plutôt indiscernable (…) Peut-être ne fait-on que cela : broder sur la musique du temps, avec, parfois, des cassures.
Source vérifiée Ingrid Caven
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- Sylvie Germain. (s.d.). Magnus. Édition consultée : Paris : Albin Michel, 2005.
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