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Une double famille (1830)

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Dans l’œuvre
… Angélique fut si heureuse de concilier la voix de son cœur et celle du devoir en s’abandonnant à une inclination conçue dès son enfance, que l’avocat trompé ne put savoir laquelle de ces deux voix était la plus forte.Les jeunes gens ne sont-ils pas tous disposés à se fier aux promesses d’un joli visage, à conclure de la beauté de l’âme par celle des traits? un sentiment indéfinissable les porte à croire que la perfection morale concorde toujours à la perfection physique.Si la religion n’eût pas permis à Angélique de se livrer à ses sentiments, ils se seraient bientôt séchés dans son cœur comme une plante arrosée d’un acide mortel. Un amoureux aimé pouvait-il reconnaître un fanatisme si bien caché? …
Vérifiée le
8 octobre 2026
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  1. La vertu, c’est la perfection dans l’état d’homme et non l’absence de défauts.
    Source vérifiée Citadelle (1948)
  2. La confiance de la bonté d’autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.
    Source vérifiée Essais, I, 14
  3. Nous sommes les générations arrogantes qui sont persuadées qu’un bonheur durable leur a été promis à la naissance – promis ? Mais par qui donc ?
    Source vérifiée Origines (2004)
  4. Aimer est être porté à prendre du plaisir dans la perfection, bien ou bonheur de l’objet aimé.
    Source vérifiée Nouveaux essais sur L’entendement humain (1705)
  5. La jeunesse a cela de beau qu’elle peut admirer sans comprendre.
    Source vérifiée La Vie littéraire (1892), tome 4, « M. Maurice Barrès. Le jardin de Bérénice »
  6. C’est important d’être beau, dans la vie. Une belle apparence, ça donne de l’assurance. Quand on est beau, tout le monde vous aime.
    Paul Roussel
  7. La beauté n’est que la promesse du bonheur.
    Source vérifiée De l’Amour (1822), chapitre XVII
  8. On est heureux par soi-même quand on sait s’y prendre, avoir des goûts simples, un certain courage, une certaine abnégation, l’amour du travail et avant tout une bonne conscience.
    Source vérifiée Correspondance (1866), lettre DCXVIII
  9. En toutes choses, le seul bonheur de la vie, le seul plaisir moral qui ne soit pas absolument vain, c’est de donner du plaisir à d’autres : en recevoir n’est pas le bonheur, ce n’en est que la vaine promesse.
    Source à vérifierDe l’amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l’union des sexes (1806)
  10. Vos actes ordinaires d’amour et d’espoir soulignent l’extraordinaire promesse que chaque vie humaine a une valeur inestimable.
« Les jeunes gens ne sont-ils pas tous disposés à se fier aux promesses d’un joli visage, à conclure de la beaut... » — Honoré de Balzac

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Honoré de Balzac. (1830). Une double famille.
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