L’intérêt que j’ai à croire une chose n’est pas une preuve de l’existence de cette chose.
Philosophe, 1694-1778 Image : Nicolas de Largillière, CC0, Wikimedia Commons L’intérêt que j’ai à croire une chose n’est pas une preuve de l’existence de cette chose.
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Remarques sur les Pensées de Pascal (1734)
… car celui qui doute et demande à s’éclaircir ne parie assurément ni pour ni contre. D’ailleurs, cet article paraît un peu indécent et puéril; cette idée de jeu, de perte et de gain, ne convient point à la gravité du sujet; de plus,l’intérêt que j’ai à croire une chose n’est pas une preuve de l’existence de cette chose.Vous me promettez l’empire du monde si je crois que vous avez raison: je souhaite alors, de tout mon cœur, que vous ayez raison; mais jusqu’à ce que vous me l’ayez prouvé, je ne puis vous croire. Commencez, pourrait-on dire à M. Pascal, par convaincre ma raison. …
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L’impossibilité où je suis de prouver que Dieu n’est pas me découvre son existence.
Un véritable réaliste, s’il est incrédule, trouve toujours en lui la force et la faculté de ne pas croire, même au miracle, et si ce dernier se présente comme un fait incontestable, il doutera de ses sens plutôt que d’admettre le fait.
Le fait de comprendre une doctrine ne constitue pas une raison suffisante pour la croire vraie.
Ce n’est pas l’illusion qui dissimule la réalité. C’est la réalité qui dissimule le fait qu’il n’y en a pas.
Dans l’existence, tout ce qui ne s’explique pas, ou ne se justifie pas, n’existe pas.
Il ne faut pas croire au néant, même si c’est la vérité.
Ne pas croire qu’une chose existe parce qu’il serait trop horrible qu’elle n’existât pas. Il n’y a pas de preuve par l’horrible.
Je crois qu’il n’est ni nécessaire, ni utile, ni sage de croire.
Tout ce à quoi nous croyons peut disparaître. Croire à quelque chose ne suffit pas à le rendre réel.
Peu de gens sont dignes de ne croire à rien.

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