L’innocence, c’est l’ignorance. Toute révélation est un viol. Une fois chassé, le naturel ne revient pas au galop, comme a voulu le faire croire Destouches.
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- La suprême astuce du diable, c’est précisément de faire croire qu’il n’existe pas.
- L’appétit de savoir naît du doute. Cesse de croire et instruis-toi.
- Celui qui ne fait pas, et n’imagine pas le mal, est porté non pas à nier l’existence du mal, mais à refuser de croire à la fatalité du mal, à se refuser d’admettre que le mal soit inévitable et inguérissable.
- On aurait grand tort de se croire sourd lorsqu’à l’écoute incessante de soi-même on n’entend rien. La vacuité, elle, n’est justiciable d’aucune prothèse.
- Toutes les formes créées sont irréelles. » Une fois que la sagesse a fait comprendre cela, on est à l’épreuve de la douleur. Ceci est le sentier de la pureté.
- Aimer, c’est l’éternelle innocence. Et la seule innocence, c’est de ne pas penser.
- Dans la créature humaine, ce qui résiste à la servitude, ce n’est pas la matière, c’est l’intelligence. La liberté commence où l’ignorance finit.
- La connaissance est la voie nécessaire pour arriver à la docte ignorance, celle qui se connaît comme ignorance à partir de sa science, celle qui frémit aux frontières de l’indicible, de l’impensable et où l’invisible nous arrose alors de ses rayons.
- C’est une grande erreur que d’attribuer l’innocence à l’état sauvage; tous les appétits de la nature se développent sans contrôle dans cet état : la civilisation seule enseigne les qualités morales.
- Le plus infime des pécheurs peut faire avorter une espérance de Dieu. Les calculs de Dieu peuvent ne pas tomber juste. La sagesse de Dieu par nous peut défaillir. Et nous pouvons faire tout manquer.
- L’ordre, et l’ordre seul, fait en définitive la liberté. Le désordre fait la servitude. Les seuls démagogues ont intérêt à essayer de nous faire croire le contraire.
- Etre fataliste, ce n’est pas tellement croire en Dieu. C’est bien plutôt une sorte de lassitude, une forme du dilettantisme et un manque presque total de volonté.
- La gravité du péché dépend de l’insondable malice du coeur, et les êtres finis ne peuvent la connaître sans l’aide de la révélation.
- La conscience de l’ignorance est le commencement du doute, lequel conduit à la sagesse.
- La liberté commence où l’ignorance finit.