L’homme peut aspirer à la vertu ; il ne peut raisonnablement prétendre de trouver la vérité.
Écrivain · 1740-1794 Image : auteur inconnu · Domaine public · Wikimedia Commons L’homme peut aspirer à la vertu ; il ne peut raisonnablement prétendre de trouver la vérité.
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Source vérifiée
Maximes et Pensées (1923), chapitre 5, 342
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
Ceux qui sont capables de voir au-delà des ombres et des mensonges de leur propre culture ne seront jamais compris, ni crus par la masse.
L’honnêteté est la meilleure politique, en amour comme en droit.
Ce qui est dur, c’est le mur. Savoir qu’une chose est vraie et ne pas pouvoir le prouver.
Le scandale est une guêpe importune contre laquelle il ne faut faire aucun mouvement à moins d’être bien sûr de pouvoir la tuer ; sinon il reviendra à l’attaque plus furieux que jamais.
Pour être un grand homme dans les lettres, ou du moins opérer une révolution sensible, il faut, comme dans l’ordre politique, trouver tout préparé et naître à propos.
C’est la philosophie qui découvre les vertus utiles de la morale et de la politique. C’est l’éloquence qui les rend populaires. C’est la poésie qui les rend pour ainsi dire proverbiales.
Lorsqu’on a pénétré le fond des choses, la perte des illusions amène la mort de l’âme, c’est-à-dire un désintéressement complet sur tout ce qui touche et occupe les autres hommes.
L’éducation doit porter sur deux bases, la morale et la prudence : la morale, pour appuyer la vertu ; la prudence, pour vous défendre contre les vices d’autrui.
Il vient toujours une heure dans l’histoire où celui qui ose dire que deux et deux font quatre est puni de mort.
Ce que je dis est ce que je dis, je ne dis pas toujours ce qu’il faut, je ne dis pas toujours de chose politiquement correcte. Je n’ai aucun regret à ce sujet.

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