La haine même peut être une affection louable, quand elle n’est causée en nous que par le vif amour du bien.
Essayiste · 1754-1824 Image : auteur inconnu · Domaine public · Wikimedia Commons La haine même peut être une affection louable, quand elle n’est causée en nous que par le vif amour du bien.
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Source vérifiée
Pensées, essais et maximes, tome 1 (1850), Texte entier, 2
Il faut purger les passions; toutes peuvent devenir innocentes, si elles sont bien dirigées et modérées.La haine même peut être une affection louable, quand elle n’est causée en nous que par le vif amour du bien.Tout ce qui rend les passions plus pures, les rend plus fortes, plus durables et plus délicieuses.
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
Sur le terreau de l’anomie, de l’absence de repères, du relativisme moral poussent le pire des obscurantismes.
L’honneur et la vertu sont deux trésors que nul n’a le pouvoir ni de nous donner, ni de nous ôter.
L’avantage de la laideur morale, c’est qu’il n’en existe point de contrefaçon.
Dans cet univers qui se caractérise par un haut degré de cynisme, on parle beaucoup de morale. En tant que sociologique, je sais que la morale n’est efficace que si elle s’appuie sur des structures, des mécanismes qui font que les gens ont un intérêt à la morale.
La morale, avec de l’argent, ça se change.
La raison pure est pratique par elle seule et donne à l’homme une loi universelle que nous nommons la loi morale.
La tâche de la morale, c’est de subordonner la répression à la réalisation et non la réalisation à la répression.
L’intérêt et la crainte sont les principes de la société et toute la morale consiste à vivre selon notre bon plaisir.
Morts férus de morale votre tribu attend-elle toujours un tribunal ?
La morale est la seule science de l’homme livré à la providence de l’homme.

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