À force de vouloir rechercher les origines, on devient écrevisse. L’historien voit en arrière ; il finit par croire en arrière.
Écrivain, 1844-1900 Image : Friedrich Hermann Hartmann, Domaine public, Wikimedia Commons Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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Regardons en arrière, pour profiter de l’expérience de l’humanité mais ne nous retournons pas comme si la sagesse de nos ancêtres avait été telle qu’elle n’ait laissé aucune place à une amélioration future.
Quoi qu’on fasse, notre conscience nous trouve. Le passé refait toujours surface.
Renier son passé, c’est se tronquer. L’assumer en le dépassant fait du destin une destinée.
C’est comme si, pour des raisons nées du progrès de ma science même, le Passé et sa découverte avaient cessé de m’intéresser. Le Passé m’a révélé la construction de l’Avenir.
Fuguer tôt est banal. Se quitter à la fin de l’adolescence avec la certitude que l’on ne renouera pas avec son histoire personnelle, que l’on part très loin pour ne plus revenir, que l’on se soustrait au monde réel, est beaucoup moins fréquent.
La réalité est une question de perspective ; plus vous remontez dans le passé, plus il semble concret et plausible mais, quand vous vous rapprochez du présent, cela semble inévitablement de plus en plus incroyable.
La fuite ne consiste pas à s’occuper du passé, mais à se concentrer résolument sur le présent et l’avenir en étant aveugle à l’héritage dont nous sommes marqués et avec lequel nous devons vivre.
La vie ne se comprend que par un retour en arrière, mais on ne la vit qu’en avant.
À force de prévoir l’avenir, on nous le rend aussi fastidieux qu’un passé.
Le passé, même lointain, est toujours tapi quelque part, prêt à bondir.
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