L’équité peut se définir par l’amour de l’égalité ; l’intégrité paraît une équité sans tache, et la justice une équité pratique.
Écrivain · 1715-1747 Image : Charles-Amédée Colin · CC0 · Wikimedia Commons L’équité peut se définir par l’amour de l’égalité ; l’intégrité paraît une équité sans tache, et la justice une équité pratique.
Écrivain · 1715-1747 Image : Charles-Amédée Colin · CC0 · Wikimedia Commons Partager sur
Source vérifiée
Introduction à la connaissance de l’esprit humain (1857), livre troisième
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
La justice consiste à mesurer la peine et la faute, et l’extrême justice est une injure.
Il n’est pas nécessaire d’être avocat ou magistrat pour savoir que la légalité et la justice sont loin d’être synonymes.
La violence aux mains du peuple n’est pas la violence, mais la justice.
La justice est chose précieuse ; c’est pourquoi elle coûte cher.
Un crime n’est véritablement un chef-d’œuvre que si l’auteur reste impuni. D’autre part, l’impunité n’est complète que si la justice condamne un faux coupable.
La justice a beau suivre son cours, elle n’est jamais assez instruite.
La justice se fourvoie quand elle perd de vue ce pourquoi elle a été organisée : faire du droit, pas de la morale.
La justice, c’est une question de faux col.
Il faut toujours rendre justice avant que d’exercer la charité.
Beaucoup ont la justice dans leur cœur, mais lentement elle se déchaîne, car elle vient non sans conseil à l’arc.

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