La convoitise est une sorte de gourmandise...

Quel est donc cet instinct moral qui apprend à l’homme sans éducation, que la récompense de ces actions est dans le coeur de celui qui les a faites ? Il semble qu’en nous les payant, on nous les ôte.

Les sots, les ignorants, les gens malhonnêtes, vont prendre dans les livres des idées, de la raison, des sentiments nobles et élevés, comme une femme riche va chez un marchand d’étoffes s’assortir pour son argent.

L’amour et l’argent sont comme ces personnes qui feignent de ne pas se connaître et qui se trouvent sans cesse dans des rendez-vous secrets.

Comment l’argent peut-il être la racine de tous les maux lorsque le shopping est le remède à toute tristesse ?

Pour un homme cultivé, voir une farce c’est comme jouer à la loterie, sans le désagrément de gagner de l’argent.

Ceux qui parlent sans cesse de leur santé ressemblent aux avares qui entassent toujours de l’argent sans avoir jamais l’esprit d’en jouir.

Dès que l’argent devient votre motivation, vous n’êtes pas aussi bon que quelqu’un qui est stimulé par la passion et la volonté intérieure.

Il faut se demander ce qui porte le plus gravement atteinte à l’âme des hommes d’aujourd’hui : leur passion aveuglante de l’argent ou leur hâte fébrile ?

Les méchants procès faits à l’argent en arrivent à gâcher le plaisir d’en posséder.

L’argent, dit-on, procure tout… Ce n’est pas vrai; il ne dispense ni l’esprit, ni l’intelligence, ni le talent, ni le bon goût.

On fait souvent vanité des passions même les plus criminelles; mais l’envie est une passion timide et honteuse que l’on n’ose jamais avouer.

L’ivresse n’est jamais qu’une substitution du bonheur. C’est l’acquisition du rêve d’une chose quand on n’a pas l’argent que réclame l’acquisition matérielle de la chose rêvée.

Quelle lâcheté de se sentir découragé du bonheur des autres et d’être accablé de leur fortune.

L’appât immodéré de l’argent, comme celui du pouvoir, a un prix : la dignité.