Pour cela il fault que puissance et fortune soyent concurrentes en un, avec justice et prudence.
Traducteur, 1513-1593 Image : Furmeyer, Domaine public, Wikimedia Commons Source : Dion, 1
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Puisse une société basée uniquement sur le pouvoir de l’argent frémir en apercevant l’impuissance de la justice sur les combinaisons d’un système qui déifie le succès en en graciant tous les moyens !
La justice, l’équité, la hiérarchie, voilà qui donne du poids à l’homme.
Beauté, richesse et pouvoir séduisent le vice et ricanent de la vertu.
La vaillance et la fortune suffisent pour faire des conquêtes ; mais la sagesse et la justice seules peuvent soumettre les peuples conquis.
Entre faire le mal ou faire le bien, il n’existe d’autre différence que la paix de la conscience ou son trouble : la peine est la même. Si les coquins voulaient se bien conduire, ils seraient millionnaires au lieu d’être pendus : voilà tout.
La justice peut marcher toute seule ; l’injustice a besoin de béquilles, d’arguments.
Le pouvoir ne se sépare pas de l’injustice. Le bon pouvoir est l’administration saine et prudente de l’injustice.
La justice requiert de la puissance, de l’intelligence et de la volonté ; elle ressemble à la reine des abeilles.
Il faut de plus grandes vertus pour soutenir la bonne fortune que la mauvaise.
La force tyrannise le monde, et l’heureux succès d’une entreprise est ce qui la justifie.
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