La beauté n’a souvent que faire en amour. Elle ne compte pas parce qu’on ne la voit pas. Le charme et le mystérieux pouvoir d’attirer qu’ont certains visages la remplacent et se font passer pour elle.
Écrivain, 1900-1998La beauté n’a souvent que faire en amour. Elle ne compte pas parce qu’on ne la voit pas. Le charme et le mystérieux pouvoir d’attirer qu’ont certains visages la remplacent et se font passer pour elle.
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Jeunes années : autobiographie 2
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La beauté) c’est un lustre que l’amour confère pour tromper l’œil. Par conséquent, on peut dire que c’est seulement quand l’esprit est sans amour que l’œil ne peut voir la beauté.
Dans ce séjour de la raison, la beauté n’est pas étrangère, ni sans empire ; le levain de la mélancolie y fait souvent fermenter l’amour.
La beauté ne fait pas l’amour, c’est l’amour qui fait la beauté.
La beauté est relative. Le plaisir, la joie, ou la douleur même illumine le visage et lui donne un genre de beauté qui vient de l’intérieur.
Il y a quelque chose d’odieux dans la beauté dès qu’elle prend conscience d’elle-même, dès qu’elle devient sensuelle.
[La beauté] nous parle à nous, intimement, mais nous ne nous en sentons pas propriétaires pour autant. Elle nous apprend à aimer sans posséder.
La vraie beauté, c’est ce que l’on dégage. Si l’on dégage du soleil, du bonheur, si on s’aime un peu soi-même, le regard que les autres posent sur vous sera infiniment plus indulgent.
Cet amour du beau est ce qu’on nomme le goût. D’autres ont le même amour poussé tellement à l’excès, que, non contents d’admirer, ils cherchent à s’approprier ce beau sous de nouvelles formes. La création du beau est l’art.
La beauté est l’antichambre de l’amour, la beauté est la lisière d’un amour dont je ne désespérerai jamais.
La beauté nous apprend à accueillir le mystère du monde en même temps que le nôtre ; la beauté nous apprend à aimer ce qui est.

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