Nous avons confondu la violence avec la passion, l’indolence pour les loisirs et nous avons pensé que l’insouciance était une liberté.
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- La colère est meilleure. Il y a un sentiment de colère. Une réalité et une présence. Une prise de conscience de la valeur. C’est une belle poussée.
- La paix à laquelle je pense est la danse d’un esprit ouvert quand il en engage un autre tout aussi ouvert.
- Avec le clochard, la compassion n’est jamais loin de la violence, la charité de la haine.
- Plutôt la schizophrénie que les vérités arides d’une idéologie ascétique - et même : plutôt se tromper avec passion qu’avoir raison en tout, parce que seule la passion recèle la lutte, et seule la lutte recèle l’existence.
- La compassion fait agir alors que la faiblesse rend craintif.
- La violence exerce un phénomène d’aimantation. Notamment chez des jeunes en mal identitaire, cela crée le sentiment d’une mission, d’un statut, d’une reconnaissance.
- La tolérance comporte une souffrance à supporter l’expression d’idées, selon nous, néfastes, et une volonté d’assumer cette souffrance.
- Rejetons la voie de la violence, qui est le produit du nihilisme et du désespoir.
- L’isolement, la fierté, deviennent nos seules défenses, comme pour cacher une blessure, cacher notre... Notre imperfection.
- La liberté de nous marrer sans aucune retenue, la loi nous la donnait déjà, la violence systématique des extrémistes nous la donne aussi.
- La violence est véritablement fille de l’impiété et le bonheur que les hommes désirent et souhaitent de tous leurs voeux vient de la santé de l’esprit.
- Tout en remarquant l’ilotisme auquel est condamnée la jeunesse, nous étions étonnés de la brutale indifférence du pouvoir pour tout ce qui tient à l’intelligence, à la pensée, à la poésie.
- La violence ne produit pas que de la violence. J’ai répété cette phrase longtemps, que la violence est cause de la violence, je me suis trompé. La violence nous avait sauvés de la violence.
- On me dit prêchant la violence, je réponds que c’est un mensonge. Je ne suis pas pour la violence gratuite, mais pour la justice.
- La violence sucrée de l’imaginaire console tant bien que mal de la violence amère du réel.