L’amant ne connaît que son désir, il ne voit pas ce qu’il prend.
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On en vient à aimer son désir et non plus l’objet de ce désir.
L’amour recherche avec fureur, à travers l’objet aimé, quelque chose au-delà ; et comme il ne le trouve pas, il désespère.
L’amour est exigeant, il n’admet pas qu’on s’occupe d’autre chose que de lui.
N’a pas de saveur ce que l’amant prend de force à l’autre amant.
La tendresse c’est aussi savoir ne pas envahir l’autre de son amour quand il ne peut le recevoir.
Cet homme donc, comme tous ceux qui désirent, désire ce qui n’est pas actuel ni présent ; ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l’amour.
Il ne peut pas y en avoir [du calme] dans l’amour, puisque ce qu’on a obtenu n’est jamais qu’un nouveau point de départ pour désirer davantage.
Car l’amant s’aveugle sur ce qu’il aime ; il juge mal de ce qui est juste, bon et beau, quand il croit devoir toujours préférer ses intérêts à ceux de la vérité.
Plus que la femme, l’homme est contraint au désir ; il ne l’est pas moins à l’amour.
Rien dans l’amour ne se confond et ne se distingue mieux que ceci : le Don et la Demande.

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