En matière de vérité et de justice,...

La jeunesse n’ose pas se regarder au miroir de la conscience quand elle verse du côté de l’injustice, tandis que l’âge mûr s’y est vu : là gît toute la différence entre ces deux phases de la vie.

Il n’est pas nécessaire d’être avocat ou magistrat pour savoir que la légalité et la justice sont loin d’être synonymes.

La justice ne se trouve que dans l’imagination.

On a donc raison de dire que c’est par la pratique de la justice et de la tempérance qu’on devient juste et tempérant. Faute de cette pratique, nul ne deviendra honnête homme.

La justice humaine, qui ne voit que les actions, n’a qu’un pacte avec les hommes, qui est celui de l’innocence; la justice divine, qui voit les pensées, en a deux, celui de l’innocence et celui du repentir.

L’égalité et la justice sont comme l’air que l’on respire; soit nous y avons tous droit; soit personne ne devrait y avoir droit.

Les injustices sont les fondements mêmes de la justice.

Il ne peut y avoir ni vraie liberté ni justice dans une société si l’égalité n’est pas réelle.

Entre faire le mal ou faire le bien, il n’existe d’autre différence que la paix de la conscience ou son trouble : la peine est la même. Si les coquins voulaient se bien conduire, ils seraient millionnaires au lieu d’être pendus : voilà tout.

Qu’est ce que la justice ? La même chose pour tous ? Dieu nous donne à tous, également, la vie puis la mort. Le reste dépend des hommes et des circonstances.

La justice n’est qu’une demande de vengeance et la vengeance n’a jamais soulagé les âmes.

Ne demande jamais que ce que la justice Ou bien l’honnêteté peuvent autoriser : Le sage ne doit point demander par caprice Tout ce que la raison a droit de refuser.

La mort n’est rien. Ce qui importe, c’est l’injustice.

Ce qui n’offense pas la société n’est pas du ressort de la justice.

Justice et injustice n’ont de valeur que dans un cadre concret, victoire ou défaite, actions commises ou subies.