J’ai l’impression que Cueto dit toujours que...

Je les voyais comme je n’ai jamais vu personne et pas un détail de leurs visages ou de leurs habits ne m’échappait. Pourtant je ne les entendais pas et j’avais peine à croire à leur réalité.

Trop de ressemblance fait prendre l’image pour ce qui lui donne naissance, trop de dissemblance fait disparaître l’apparence d’image, au point de faire croire que l’image est une réalité nouvelle.

Passer de l’opinion à la perception, de l’imagination au fait, de l’illusion à la réalité, de ce qui n’est pas à ce qui est, voilà le cheminement.

Ce n’est pas la réalité qui compte dans un film mais ce que l’imagination peut en faire.

L’être, pour Fouquet, comme pour Chardin, ou Degas, est d’abord ce que l’on précise. Il y a cette sorte de mystère qu’un dessin nu traduit mieux que toute emphase.

Le bien et le mal, en dépit d’une imagerie traditionnelle, ne se situent pas sur des pôles opposés, ne sont pas le symétrique l’un de l’autre dans un miroir, et l’absence de l’un ne conditionne pas davantage la présence de l’autre.

Parfois il suffit d’un simple changement de point de vue pour distinguer une autre réalité.

Aussi étrange que cela puisse paraître, plus on connaît quelqu’un, plus ses contours deviennent flous, comme si le temps passé ensemble effaçait ce qui le distingue de vous.

La tendresse ce n’est pas seulement regarder dans la même direction, c’est voir dans le même regard.

Il faut se ressembler un peu pour se comprendre, mais il faut être un peu différent pour s' aimer.

Les différents contrastes qu’offre votre caractère de naturel sans simplicité, de réserve et d’imprudence, contrastes qui viennent en vous du combat de l’art et de la nature.

C’est toujours ce qui se passe dans la vie : on s’imagine jouer son rôle dans une certaine pièce, et l’on ne soupçonne pas qu’on vous a discrètement changé les décors, si bien que l’on doit, sans s’en douter, se produire dans un autre spectacle.

Il faut toujours poser ses problèmes loin, parce qu’on les regarde différemment. On voit ce qu’il y a derrière. Quand on les a sous le nez, on ne voit plus rien. On ne voit plus la beauté, le bonheur qui demeurent malgré tout, tout autour.

La différence est une beauté qu’il faut apprendre à voir.

Nos deux yeux ne rendent pas notre condition meilleure; l’un nous sert à voir les biens, et l’autre les maux de la vie. Bien des gens ont la mauvaise habitude de fermer le premier, et bien peu ferment le second.