La faiblesse de la femme, et non le mérite de l’homme, remporte le plus souvent la victoire du prétendant.
Écrivain, 1740-1794 Image : auteur inconnu, Domaine public, Wikimedia Commons Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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On a beaucoup discuté la question de savoir si la femme n’était pas un être radicalement débile (…) sa débilité n’est qu’apparente ; elle a, en effet, de meilleurs principes de vie que l’homme.
La première idée d’une femme qui veut s’égaler à un homme, est de lui faire partager sa faiblesse.
Oui la femme est un être faible qui doit en se mariant, faire un entier sacrifice de sa volonté à l’homme, qui lui doit en retour le sacrifice de son égoïsme.
La femme qui veut être l’égale des hommes manque d’ambition.
La royauté se forge dans le ventre des femmes, mais le pouvoir qu’elle confère revient aux hommes.
La faiblesse sied à une femme, elle le sait : elle sent qu’elle intéresse davantage en paraissant un être délicat. Voilà pourquoi nos femmes, quoique bien portantes, à grasseyer, à faire la malade, à se plaindre de leurs nerfs.
La vraie promotion de la femme n’est pas dans le surcroît de parures dont les hommes, tandis que leur niveau de vie s’élevait, revêtirent les femmes. Elle n’est pas dans les apparences de pouvoir qu’ils leur abandonnèrent afin de les mieux dominer. Elle n’est pas dans les simagrées du jeu d’amour courtois.
Elle s’était souvent dit que le mariage se résumait à une succession de défaites et de victoires, et fonctionnait mieux si les femmes subissaient les défaites, car, apparemment, les hommes ne supportaient pas les revers et ne développaient aucune propension à les accepter.
La nature féminine n’est en rien inférieure à celle de l’homme, sauf pour son manque de force et de vigueur.
Les femmes aiment la force sans l’imiter ; les hommes, la tendresse sans la payer de retour.
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