La charité est le nœud de l’amour. De nous à Dieu, c’est elle qui fait le transport, entre Dieu et nous, c’est elle qui fait l’union.
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La charité est la bienveillance universelle ; et la bienveillance est l’habitude d’aimer.
L’amour de la patrie comme l’amour de Dieu est fondé sur le don volontaire de soi.
Pour Dieu Tout-Puissant, ce qui compte, ce n’est pas combien nous donnons, mais combien d’amour nous mettons dans le don.
Louer un sot, c’est pure charité.
Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité.
Dieu a donné aux hommes pour s’en servir entre eux cette monnaie sublime de la charité qui porte le signe irrécusable du Rédempteur.
Après avoir parlé de l’acte principal de la charité, qui est l’amour, nous avons à nous occuper des effets qui en découlent. Et d’abord, des effets intérieurs ; puis des effets extérieurs. En traitant des effets intérieurs, nous avons à considérer : premièrement, la joie ; secondement, la paix ; troisièmement, la miséricorde.
Tout l’être de tout chrétien est la foi et l’amour. La foi apporte la personne à Dieu, l’amour apporte la personne aux gens.
Aimer engage, faire du bien engage. On n’a pas le droit d’aimer les gens de la même façon qu’on fait la charité, anonymement, sans vouloir entrer dans leur vie…
Dieu aide ceux qui s’aident eux-mêmes.
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