Que chacun se soumette aux autorités en charge. Car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent sont constituées par Dieu.
Source : Épîtres de saint Paul, XIII, 1
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Il n’y a pas de pouvoir sans limites sinon celui de Dieu.
Devant le trône du Tout-Puissant, l’homme ne sera pas jugé sur ses actes mais sur ses intentions. Car Dieu seul lit dans nos cœurs.
Un dieu que la raison dominerait ne serait ni un dieu personnel, ni un dieu transcendant. C’est en affirmant à la fois qu’il existe et qu’il la dépasse que la raison le connaît en tant que Dieu.
La certitude d’un dieu qui donnerait son sens à la vie surpasse de beaucoup en attrait le pouvoir impuni de mal faire.
Nous ne tenons notre couronne que de Dieu.
La seule façon pour Dieu de s’exonérer d’une responsabilité écrasante, c’est de ne pas exister. On peut pardonner à Dieu s’il n’existe pas. S’il existe, je crains qu’il ne faille trop souvent le maudire.
Il ne faut surtout pas juger Dieu sur les balbutiements de ses serviteurs.
Bien loin que l’absence de Dieu autorise toute licence, c’est au contraire parce que l’homme est délaissé sur la terre que ses actes sont des engagements définitifs, absolus.
L’homme sera finalement gouverné par Dieu ou par des tyrans.
Faut-il tuer Dieu mais se soumettre aux législateurs, ou bien vivre libre dans les bois en continuant à craindre les esprits ? L’autonomie pratique et matérielle ne semble pas une conquête moins noble que l’autonomie spirituelle et intellectuelle.
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