La suprême astuce du diable, c’est précisément...

Je suis parfois tenté par le Diable de croire en Dieu.

Tout croire est d' un imbécile, tout nier est d' un sot.

Celui qui ne fait pas, et n’imagine pas le mal, est porté non pas à nier l’existence du mal, mais à refuser de croire à la fatalité du mal, à se refuser d’admettre que le mal soit inévitable et inguérissable.

Ne pas croire qu’une chose existe parce qu’il serait trop horrible qu’elle n’existât pas. Il n’y a pas de preuve par l’horrible.

L’innocence, c’est l’ignorance. Toute révélation est un viol. Une fois chassé, le naturel ne revient pas au galop, comme a voulu le faire croire Destouches.

L’intérêt que j’ai à croire une chose n’est pas une preuve de l’existence de cette chose.

La plus grosse bêtise des personnes intelligentes est de croire l’être.

Il ne faut pas croire au néant, même si c’est la vérité.

Le livre pourrait enseigner que se libérer de la peur du diable est sapience.

On ferait bien peu pour Dieu si le diable était mort.

Plus on a rien et plus on veut croire.

Pour l’athée, l’hypothèse de l’existence de Dieu n’est pas à retenir : celle de l’existence du diable reste à considérer. En tout cas des deux hypothèses la deuxième lui paraîtra la moins déraisonnable.

Avec Dieu, ce qu’il y a de terrible, c’est qu’on ne sait jamais si ce n’est pas un coup du diable...

On a senti le diable dans la machine et on n’a pas tort. Elle signifie, aux yeux d’un croyant, que Dieu est détrôné.