À moins d’être en désintégration totale, on a toujours une raison d’être reconnaissant.
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Source secondaire
Herzog (1964), p. 19
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- Édition consultée
- Gallimard, 2014
- Relevée le
- 13 octobre 2026
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Si cette phrase vous parle, lisez aussi…
Quand nous faisons besoin, nous autres misérables,
Nous sommes les chéris et les incomparables ;
Et dans un autre temps, dès le moindre courroux,
Nous sommes les coquins qu’il faut rouer de coups.Source vérifiée L’Étourdi ou les Contretemps (1654), acte I, scène 2, Mascarille Le sentimental est celui qui voudrait le profit sans assumer la dette accablante de la reconnaissance.
Source secondaireUlysse (1922), p. 466 L’ingratitude de l’âme est une disposition naturelle à ne reconnaître aucun bienfait, et, cela, sans considération de l’intérêt ; car l’esprit d’avarice empêche quelquefois la reconnaissance pour ne pas laisser aller un bien que l’on veut garder.
Source secondaireŒuvres mêlées de Saint Evremond, p. 297 Si les courtes mémoires considèrent la gratitude comme un fardeau, son poids est relatif à leur propre manque de générosité. C’est aussi, peut-être, parce qu’elles ignorent que la gratitude porte en elle l’un des sentiments les plus vivifiants: l’admiration !
Source secondaireAucune nuit ne sera noire (2025), p. 310 Le bienfait a pour salaire la reconnaissance. Malheur à celui qui rend le mal pour le bien qu’il a reçu.
Source secondaireLa Mare aux crocodiles (1973), p. 108 Puis, soudain, un silence. Clemenceau venait de faire son entrée. Il avait ses gants gris et, dans l’allure, de la grandeur. Il ne s’imaginait certes pas que, quelques mois plus tard, il entrerait dans l’obscurité par la porte large ouverte de l’ingratitude de ce peuple français qu’il avait sauvé.
Source vérifiée Député de Paris : 1919-1924 Nous tendons à croire aujourd’hui que l’intensité de la passion est forcément perverse.
La reconnaissance est une maladie du chien non transmissible à l’homme.
Nul ne sait répondre aux bienfaits que le sage : l’insensé aussi y répondra d’une manière telle quelle, selon sa portée ; le savoir lui manquera plutôt que la volonté. La volonté ne s’apprend point.
Source secondaireŒuvres complètes de Sénèque le philosophe. Lettres à Lucilius, t. II, p. 227 Les hommes ne sont pas seulement sujets à perdre le souvenir des bienfaits et des injures : ils haïssent même ceux qui les ont obligés, et cessent de haïr ceux qui leur ont fait des outrages.
Source vérifiée Réflexions ou sentences et maximes morales (1678), maxime 14
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- Saul Bellow. (1964). Herzog (p. 19). Édition consultée : Gallimard, 2014.
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- Saul Bellow. Herzog. 1964, p. 19.
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- Saul Bellow. Herzog. 1964. p. 19. Édition consultée : Gallimard, 2014.