La métaphysique, la morale, la religion, la science, sont considérées comme des formes diverses de mensonge : il faut leur aide pour croire à la vie.
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- Il est bien des choses que je veux une foi pour toutes, ne point savoir. La sagesse fixe des limites même à la connaissance.
- Avouer que le mensonge est une condition vitale, c’est là, certes, s’opposer de dangereuse façon aux évaluations habituelles, et il suffirait à une philosophie de l’oser pour se placer ainsi par-delà le bien et le mal.
- Croire signifie refuser de savoir ce qui est vrai.
- L’antispécisme, quant à lui, milite pour l’intégration de tous les êtres vivants sensibles dans une même famille de considération morale.
- La religion sans la conscience morale n’est qu’un culte superstitieux.
- Ce que l’homme cherche dans la religion, c’est de sauver sa propre individualité, de l’éterniser, ce qu’on n’obtient ni avec la science, ni avec l’art, ni avec la morale.
- La religion n’est pas affaire de croyance mais un instrument d’unification, un ciment spirituel impliquant une morale du bien et du mal.
- Mensonge spirituel vaut mieux que vérité.
- La philosophie donne l’impression de seulement s’occuper de la vérité, mais peut-être ne dit-elle que des fantaisies, et la littérature donne l’impression de s’occuper seulement de fantaisies, mais peut-être dit-elle la vérité.
- Ne mentez pas car le mensonge est un des principaux poisons de l’âme. Il détruit le sens du vrai, il fausse toute relation et vous empêche de progresser.
- La superstition est un peu plus humaine que la religion, parce qu’elle manque de morale.
- L’hérésie est la vie de la religion. C’est la foi qui fait les hérétiques. Dans une religion morte, il n’y a plus d’hérésies.
- Nous appelons dangereux ceux qui ont l’esprit fait autrement que nous et immoraux ceux qui n’ont pas notre morale.
- La spiritualité... Demande d’abord une culture du coeur, une immense force, une intrépide sans faille. Les couards ne peuvent satisfaire à une morale.
- Il n’y a pas de phénomènes moraux du tout, mais seulement une interprétation morale des phénomènes.