La liberté n’est pas dans une indépendance rêvée à l’égard des lois de la nature, mais dans la connaissance de ces lois et dans la possibilité donnée par là même de les mettre en oeuvre méthodiquement pour des fins déterminées.
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- La liberté n’est que le fruit de la connaissance et nous devenons plus libres à mesure que nous savons d’avantage et distinguons mieux dans l’ensemble des choses le vrai et le faux.
- Ce qu’on appelle liberté, dans le langage politique, c’est le droit de faire des lois, c’est-à-dire d’enchaîner la liberté.
- Car la vraie liberté n’est pas de secouer la loi extérieure; la liberté est la conscience de la loi. Est libre non celui qui secoue la loi, mais celui qui s’en rend maître.
- Il n’y a rien au monde de plus contraire à la nature, toute raisonnable, que l’injustice. La liberté est donc naturelle; c’est pourquoi, à mon avis, nous ne sommes pas seulement nés avec elle, mais aussi avec la passion de la défendre.
- La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui; ainsi l’exercice des droits naturels de la femme n’a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l’homme lui oppose; ces bornes doivent être réformées par les loix (sic) de la nature et de la raison.
- Lorsqu’on mutile la liberté de l’homme, cette liberté que Dieu a créée et qui se rapporte à lui, on mutile précisément ce par quoi Dieu, indirectement, s’annonce.
- La liberté consiste à comprendre la nécessité. La nécessité n’est aveugle qu’autant qu’elle n’est pas comprise.
- Il faut apprendre à développer et à utiliser toutes ses capacités; cela permet de ressentir ce qu’est la vraie liberté.
- La liberté a toujours été une chose chère. L’histoire est un témoignage digne du fait que la liberté est rarement acquise sans sacrifice et abnégation.
- Tout ce qui augmente la liberté augmente la responsabilité. Etre libre, rien n’est plus grave; la liberté est pesante, et toutes les chaînes qu’elle ôte au corps, elle les ajoute à la conscience.
- La liberté demande le courage, l’initiative, le besoin de décider ce que la vie peut signifier.
- La libre conscience... S’accorde plus aisément aux principes généraux qu’aux interdits particuliers.
- La liberté ne découle peut-être pas de la misère, mais il existe certainement une liberté liée à l’absence de peur. Et l’oisiveté est un état naturel et béni, le travail, une nécessité contraire à la nature.
- La liberté... N’est là que lorsqu’il n’y a pas d’abus de pouvoir.