Un homme qui n’a rien à voir avec son propre temps n’a aucune conscience de son intrusion dans celui des autres.
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- L’homme ne prend conscience de son être que dans les situations limites.
- Tout ce qu’on entend dans le jour, ce sont des bruits d’écus; et ce qui ne dit rien dans la nuit, c’est la conscience des hommes.
- On ne devient un homme et on ne peut percevoir le vrai sens de notre existence que lorsque l’on a pris conscience que l’on n’était pas le centre de l’univers.
- Ne jamais dire d’un homme qu’il est déshonoré. Des actions, des groupes, des civilisations peuvent l’être. Non l’individu. Car s’il n’a pas conscience du déshonneur il ne peut perdre un honneur qu’il n’a jamais eu.
- Aucun homme n’a assez de mémoire pour réussir dans le mensonge.
- Il n’existe pas de témoin aussi terrible ou accusateur, aussi implacable que la conscience qui habite l’âme de chacun.
- L’homme, tout compte fait, n’a rien à dire de l’homme. Etant seul à se juger, il peut se grandir ou se réduire à sa guise : tel un fou qui, sans risque de contradiction, pourrait choisir entre le délire des grandeurs et celui de l’indignité.
- La connaissance qu’a un seul homme de la faute de cent autres ne lui sert à rien.
- Dans l’art de faire du mal à son prochain, l’imagination de l’homme ne connaît pas de limites.
- Il n’y a pas de dignité possible, pas de vie réelle pour un homme qui travaille douze heures par jour sans savoir pour qui il travaille.
- L’homme ordinaire ne se préoccupe que de passer le temps, l’homme de talent que de l’employer.
- Les hommes sont trop occupés d’eux-mêmes pour avoir le loisir de discerner les autres.
- L’homme ne peut jamais savoir ce qu’il faut vouloir car il n’a qu’une vie et il ne peut la comparer à des vies antérieures ni la rectifier dans des vies ultérieures.
- Comment peut-il être légitime qu’un homme règne sans partage sur d’autres hommes ?
- On ne peut comprendre l’homme en-dehors de la nature, et la nature est incompréhensible sans l’homme.