Comment peut-il être légitime qu’un homme règne sans partage sur d’autres hommes ?
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- Dans l’art de faire du mal à son prochain, l’imagination de l’homme ne connaît pas de limites.
- On ne doit pas juger un homme par ses grandes qualités, mais par l’usage qu’il en sait faire.
- Il apparait que les hommes ordinaires prennent des épouses parce que la possession n’est possible que par le mariage, et que les femmes ordinaires acceptent les maris parce que le mariage est impossible sans la possession.
- La dureté du destin encourage celle des hommes.
- Dans un monde injuste ou indifférent, l’homme peut se sauver lui-même, et sauver les autres, par l’usage de la sincérité la plus simple et du mot le plus juste.
- Mais toute politique tend à traiter les hommes comme des choses.
- Les hommes seuls ont la force de ne pas pardonner.
- Jamais la loi n’a rendu les hommes plus justes d’une seule once, mais, en raison du respect qu’ils lui portent.
- Il est parfois plus difficile de gouverner un seul homme qu’un grand peuple.
- Pour les hommes, l’infidélité n’est pas l’inconstance.
- Les hommes ne sont pas faits pour s’aimer - malgré le mot d’ordre bien connu. Alors il faut qu’ils s’aident à survivre sans l’amour.
- Pourquoi un homme ne pourrait-il pas avoir plus d’une vie ?
- Les hommes pensent leur destin plutôt qu’ils ne le gouvernent mais c’est là déjà une grande dignité.
- L’homme, tout compte fait, n’a rien à dire de l’homme. Etant seul à se juger, il peut se grandir ou se réduire à sa guise : tel un fou qui, sans risque de contradiction, pourrait choisir entre le délire des grandeurs et celui de l’indignité.
- Les hommes ont moins d’amour et de respect pour la justice que d’acharnement au gain.